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예림장로교회

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이와 같이 우리는 성령 안에서 성자로 말미암아 성부께 나아갈 모든 이유와 권리와명령가지도 받은 것이며이것이 삼위일체되신 하나님께 대한 참된 예배인 것이다독자들 개인 개인의 경우는 내가  모르겠지만하나님의 (성령)  인생에서역사하신 사실을 생각해 볼때 분은 나를 하나님께로 인도하셨으며주님을 섬길수 있도록 능력도 주셨고이와 같은 (참된예배를 드릴  있는 능력도 불어 넣어 주신다그래서 나는 성부와 성자께 뿐만 아니라 성령께도 영광을 돌림으로 응답치 않을 수가 없다나는 애매하게 하나님(상부)께만 예배를 드리는 사람들과 자기 나름으로는 "예수께서 나가는것이라고 생각하여 성자께만 예배를 드리는사람들에 대해 심한 우려를 하게 된다 너무 성령께만 항상 초점을 맞추는 예배도 문제인 것이다하나님은 온전히 성삼위의 일체되심 안에서 예배를 받으신다찬송을 받으실 성령의 능력 안에서 예수 그리스도의 아버지로서 예배를 받으신다

 

우리는 지금까지 예배의 중요성과 예배의 근거(우리의 구속) 예배의 대상(삼위하나님) 대해서 살펴보았다이제 네번째로 예배의 처소에 대해 살펴보자

 

5.예배의 처소

 

분명히 구약시대에서는 하나님의 백성들이 성전과 성막과 어떤 특정한 지리적 장소에서만 예배를 드렸다이것이 요한복음 4 20절에서 사마리아 여인이 예수께"우리 조상들은 이산(그리심산)에서 예배하였는데 당신들의 말은 예배할 곳이 예루살렘에 있다 하더이다"라고 말한 이유이다근본적으로는  여인이 예수께 자기가 어디서 예배를 원하시는지를 묻고 있었던 것이다그래서 예수께서는 21절에서 "여자여  말을 들으라 이산에서도 말고 예루살렘에서도 말고 너희가 아버지께 예배할 때가 이르리라" 대답하셨다다른말로 하면예수께서는  여인에게얼마  있어서    없어지게   이므로    예배의 처소가 되지 못할것이라고 말씀하신 것이다

 

 언약의 상징

 

예수께서 사마리아 여인에게 예배가 이제는  이상 그리심산이나 예루살렘에서드려지지 않게  것이라고 말씀하셨다고 해서 성막이나 성전 또는 의식이나 제사제도의 의미를 부인하시는 것은 아니었다예수께서는 하나님이 자신의 백성들에게 주신 상징이나 예표나 모형적인 모든 것을 부인하시는 것이 아니라모든 상징들이 폐해지고따라서 눈에 보이는 성전이나 제사나 제사장들이  이상 필요하지않을 때가 온다고 말씀하시는 것이다

 

 이유는 모든 신자 개인 개인이  성전(living temple)  제사장(living priest)  것이기 때문이다또한 그리스도의 희생 제사는 단회적이고 완전하고최종적이며 영원한 제사로 드려질 것이기 때문에 다른 모든 제사는 종지부를 찍게되는 것이다

 

상징적인 것들이 나쁜 것이 아니라그것들은 다만 상징일 뿐이라는 것이다하나님께서 결코 성막이나 성전에 한정되어 계시거나 우리가 그런 곳에 제한하여둘수 있는 분만 아니다성막이나 성전은 하나님의 백성들로 하여금 예배를 드리도록 마음에 자극을 주는 수단으로서그것들은 상징들일 뿐이다그러나 언약에있어서  상징들은 실체로 대치됨으로써 외적인 것에서 내적인 것으로 바뀌게 것이다

 

예수께서 근본적으로는 사마리아 여인에게 예배의 처소로 알려진 모든 장소들이이제 얼마  있어서 폐하여  것이라고 말씀하신 것이다당신도 아는 바와 같이예수께서 운명하셨을  성전의 휘장이 위로부터 아래로 찢어져 나뉘어져 누구든지 지성소로 곧장 들어갈  있게 되었다그후 A. D 70켠에 예루살렘 성전은 완전히 파괴되었으며사마리아 성전은 B. C. 125년에 이미 파괴되었다따라서모든상징적인 제도들은  마지막에 이르게 되었던 것이다당신은 이제 성전도 없고눈에 보이는 상징적인 건물도 없으니 하나님을 어디서 예배해야 되느냐고 질문할것이다


YAERIM PRESBYTERIAN CHURCH 3625 Chapel Road, Newtown Sq., PA 19073. 610- 931-4380

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