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예림장로교회

2017.08.09 08:53

두번째 이야기

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3.종합적인 정의

 

1)불법(요일3:4)

2)불의(요일5:7)

3)선을 알고도 행치않음(약4:17)

4)예수를 믿지 않음(요16:9)

 

성서에서는 죄의 정도에 따라 댓가가 다르다고 표현하지않는다. 즉 죄의 상대성을 말해주지 않는다. 과녁을 벗어난 모든 것은 차이에 관계없이 모두 죄라 한다.

 

2.죄의 기원

 

1.일반적 견해

 

1)물질 기원설:Nastism의 사상으로 인간이 물질적인 몸을 가졌기 때문이라 함

2)제약설(유한설): 범신론에 기초한 것으로 인간의 유한, 무지 때문에 죄가 생긴 것이다

3)자유적 존재자인 인간 자신설: 도덕적이며 인격적인인간 자신의 자원적 결단이다.

 

2.성서적 견해

 

1)하나님과 관련해서: 하나님께서는 죄를 지울 수 없으시나 그의 계획에는 죄가 세상에 유입되는 것이 허용되어 있었다.(창세전 구주의 계획에 포함되었으므로).

2)사단과 관련해서: 죄는 사단 안에서 발견되었다(겔28:15).

3)천사와 관련해서: 어떤 천사는 사단을 따라 죄를 범했다.

4)인간과 관련해서: 에덴 동산에서 시작되었다.

 

3.죄의 본성

 

1.뜻: 하나님께서 원하지 않는 것을 행하는 능력과 경향이다.

2.성경: 고후4:4- 예수 그리스도 영광의 복음의 광채가비치지 못하게 함

엡4:18- 하나님의 생명에서 떠나 있는 것

롬1:18- 불의로 진리를 막으려는 것

롬1:21- 허망한 생각과 미련한 마음

롬1:25- 피조물을 조물주보다 더 경배함

롬1:28- 하나님 두기를 싫어함

 

4.죄의 구분

 

1.원죄

1)정의: 아담의 처음의 죄에 인간이 동참함으로써 결과된 죄를 말한다.

2)전가: 아담으로부터 인류의 각 구성원에게 직접적으로전가되었다.

3)성격: 인간을 하나님과 격리시켰으며 자연과 분리시키고 다른 인간과도 분리되었으며 인간 자신과도 분리되었다.

4)결과(롬5:12): 육체적 죽음

 

2.자범죄(롬7:12)

1.정의: 인간 스스로의 자유의지에 의해 범하는 과오를말한다.

2.분류: 이런 자범죄는 윤리적 측면에서 정죄받는 것이보통인데 윤리는 상대적 성격을 띠므로 자범죄에 대한성격을 두 분야로 구분해서 살펴보자.

1)상대적 자범죄: 세상 사람들의 계약에 의한 법을 어기므로 생기는 상대적인 성격의 죄다. 관습이나 법 조항에 따라 죄의 댓가가 지불된다.

2)절대적 자범죄: 성서적 기준에 의한 것으로 신'구약 각기 다른 양상으로 나타난다.

 

구약 / 신약

소극적(정죄 개념)-죄관-적극적(사랑의 개념)

십계명,율법-죄의 한계-예수 그리스도가 표준

유한적-죄 용서의 한계-무한적(마16:22-)

형식적,외면적- 죄의 성격- 내면적,주관적

법적 죄-법적번제로(출21:24)- 해결책 - 예수 그리스도께 고백(요일1:9)

윤리적 죄- 상대의 용서를 얻음으로

제의적 죄- 제제, 속건제 등 제사의식으로 

하나님 배반죄 - 희개(마6:8)로 속죄


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