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예림장로교회

2018.08.05 20:12

세번째 이야기

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3)올바른 기도

분별있는 기도는 하나님의 음성에 귀 기울이는 마음자세로 시작된다. 그러므로 감상적인모든 연약한 감정을 십자가에 처결해야 할 것이다. 기도의 내용에 따라 믿음을 형성하는 창조적인 기도와 완전한 포기에의 신뢰의 기도가 있다. 그리고 어떠한 기도의 형태이던지 동일한 기본적인 원리가 있다. 실제적으로 기도가 하나님과의 인격적 교제라는 것을 우리가이해하고 있다면 교제를 위한 조건도

수락하게 될 것이다. 

 

가.살아계신 하나님께 대한 인간의 기도 응답

믿음,예배,고백,경배,찬양,감사 및 헌신적인 활동 등이 포함된다. 

 

a.신앙(믿음): 기도의 시작은 존재에 대한 믿음으로 시작된다. 그러므로 가장 의미 있는 기도는 말씀하신 하나님을 신뢰하는 마음에서 생긴다. 인간은 자기의 언어로 "자신을 나타낸다." 그리고 언어를 통하여 "자신을 폭로시키며" 그의 약속을 받는 사람에게 속박된다. 참된 기도는 하나님을 향한 절대 믿음에서 출발해야 한다는 것이다. 

 

b.예배: 예배에 참여하는 진정한 순간은 하나님을 향한, 존재에 대한 진정한 믿음의 표현인것이다. 예배는 적어도 인생에 있어서 다른 그 어느 것보다도 하나님에 대한 가치와 존중을표하는 행위가 될 것이다. 그러므로 예배는 하나님의 살아계심에 대한 기도적 성격을 가지고 있는 것이다. 

 

c.고백: 하나님의 거룩함을 의식하면 죄도 인식하게 된다. 그러므로 고백은 자신의 죄를 엄숙하게 시인하는 행위이다. 즉 하나님의 기준에 이르지 못한데 대한 죄악감과 실패를 진정으로 통회하는 심정을 말로 표현하는 것이다. 

 

d.경배는 행위적 기도를 의미하게 된다. 받은 사랑에 대한 표현으로 드려지는 기도이다. 행위없는

기도 언어는 공허하다. 기도의 언어가 없는 행위는 모순적이다. "경배가 없다면 감사는 인색해질

것이고 간구는 이기적인 도구가 될 수 있을 것이며 중보기도는 우리들의 친구들의 비위를맞추는 특별한 호의가 될 것이며 심지어 묵상까지도 세련된 방종이 될 지도 모른다."

 

e.찬양: 예배와 고백과 경배의 자연적인 진전과 결과가 찬양이다. 

 

f.감사: 감사란 하나님께서 우리에게 쏟아주신 모든 축복에 대하여 특정한 감사를 표현하는행위이다. 찬양은 하나님이 어떤 분이시냐 하는 것에 촛점을 맞추는 것인 반면에 감사는 하나님께서 우리에게 특별히 하신 것이 무엇이냐 하는 것이다. 

 

g.헌신적 생활: 위에 언급된 태도들이 갖추어질 때 이 태도들은 말 뿐 아니라 행동으로도 표현된다. 그러므로 기도는 세상에서 일하고 봉사할 수 있는 새로운 힘을 불어 넣어준다.

 

나.사람을 사랑하는데서 시작되는 간구의 기도

 

응답의 기도가 하나님을 사랑하는 데서 시작되는 것처럼 간구의 기도는 사람을 사랑하는데서 시작 되어지는 것이다. 

 

a.동기:그 동기가 사랑이 아닌 기도는 소리나는 구리와 울리는 꽹과리가 된다. 

 

b.내용: 그리스도인은 사랑으로 개인과 국가의 매우 긴박한 요구를 위해서 기도해야 한다. 

 

***불신앙의 동족을 위해(롬10:1), 추수할 일군을 보내달라고(마9:36,37), 어린이들을 위하여(마19:13), 원수를 위하여(마5:44), 높은 지휘에 있는 사람들을 위하여(딤전2:1,2)

 


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