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예림장로교회

2019.01.19 17:25

네번째 이야기

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5.복음전도의 방법

우리가 정상적인 그리스도인이라면 전도의 중요성, 이유, 누가-누구에게 라는 것들에 대해서는 잘 알고 있을 것이다. 그리고 어느 정도의 필요성에 대해서도 잘 알고 있을 것이다. 그러나 막상 정도를 하고자 했을 때 우리는 뒤로 물러서고 있는 자신의 모습을 보게될 것이다. 그 이유는 첫째는 열정이 없기 때문이고 둘째는 방법적인 문제일 것이다. 이제 우리는 열정을 전제하고 방법적인 것들에 대해 살펴보도록 하겠다

 

1)전도의 유형

1)대중전도

2)방문전도

3)간증전도

 

2)방법적 전략

지금까지 전도에 대한 활동들을 보게 되면 교리에 대한 동의적 지식과 주술적 이래로 구원을 이해시켜 왔다. 그러므로 인하여 참된 예수님과의 인격적 관계없이 단순한 종교인으로 만들어 놓았다. 그것은 복음의 참된 능력을 경험시키는데 어떤 면에서는 역작용을일으켜왔다 해도 과언이 아니다. 물론,교회라는 외형적 공동체까지는 접근시켜 놓았으나성령의 본질적인 체험 혹은 지배에 대한 생활은 전혀 경험되지 못하는 단순한 기독교인이 되고 말았다는 것이다. 이런 결과는 양적 부흥이라는 외적인 모양으로 나타났으나 실제적인 면에서는 교회의 순수성이 망가져 오늘의 잘못된 교회의 부패를 가져오게 되었다 

 

전도의 중요성은 하나님의 영광과 밀접한 관계를 가지고 있다. 그리고 인간의 관점에서인간에 대한 하나님의 사랑이 구체적으로 나타나는 것이 바로 전도라는 것이다. 우리는이제 도식적인 것도 방법에서 벗어나 성서적인 목적을 달성하는데 초점을 맞추어야 한다. 사도행전 43절부터 47절을 보게 되면 전도의 주체는 주님이시며 교회는 도구로 나타나 있는 것을 보게 된다. 문제는 어떤 성격의 교회였는가 하는 것이다. 

 

여기서 우리는 전도의 원리를 찾을 수 있는 것이다. 

 

1)대상선택

원칙적으로 특별한 대상이 구분되어 있는 것은 아니다. 그러나 복음의 성격상 우선적인전도 대상은 암시적으로 나타나 있다

 

#마음이 가난한 사람

#환경적인 고통 속에서 삶의 의미를 상실한 사람

#배우기를 원하는 사람

#종교적인 혹은 철학적인 고민을 하는 사람

 

2)대상접근

오늘날 많은 사람들은 기독교 교리에 대해 무식하지가 않다. 이 말은 많은 문화의 전도방법을 통해 익숙해져 있다는 것이다. 더구나 예수님을 영접하지 않은 상태에서의 기독교의 일반적인 지식은 서투른 비판의 지식이 되어 오히려 많은 그리스도인들을 비판하는지식의 무기가 되어 위선, 혹은 이중성으로 그리스도인의 미숙을 공격하게 되었고 기독교에 대한 방어적 자세를 심어 놓았다. 그러므로

우리의 전도는 사실적인 면에서는 과거보다도 훨씬 어려워졌다는 것이다. 또 하나의 문제는 경제적인 안정으로 인해 교회에 대한 참여를 문화의 연속 혹은 도덕적 가치에서만찾으려 한다는 것이다. 

 

결과적으로 이제는 전도의 방법을 인스탄트식에서 지속적인 인격적인 관계로 전환해야한다는 것이다. 

 

*공통적인 주제를 찾으라

*신뢰적인 관계로 이끌어라(생활의 차이)

*서로의 가치관의 차이를 대화하라

*어느 것이 옳은 것인가를 스스로 판단하게 하라

*전도자로서의 노출보다는 그리스도인으로 노출되라

 

3)관계유지

상대방으로 하여금 당신의 접근 목적이 전도라는 것을 알려준다면 가장 옳은 일임에도불구하고 상대방은 불쾌감, 혹은 방어적 자세를 갖게 될 것이다. 그러므로 전도의 본질적인 성격인 사랑의 의미로 다가가야 한다. 물론, 이성간의 관계에서는 예외다. 

 

*지속적인 목적으로(전화,편지, 직접 만남을 통한 대화)

*상담자 적인 자세로(영향을 줄 수 있어야 함으로)

*양육을 목적으로


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