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예림장로교회

2017.02.13 01:31

첫번째 이야기

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가치 기준에 대해(신앙이란 무엇이며, 신앙은 어떻게 해야 하는가?)

 

1.신앙의 본질은 무엇인가?

본질이란 고유한 성격 혹은 내용을 가르치는 말로 그것은 어떠한 조건이나시간 속에서도 변할 수 없는 특성 혹은 사상으로 설명될 수 있다. 그러므로 본질은 그 신앙의 진리로 표현되는 것이다.

 

여기에 대한 해답은 요한복음 14장 6절에 잘 나타나 있다. "예수께서 가라사대 내가 곧 길이요 진리요 생명이니 나로 말미암지 않고는 아버지께로 올 자가 없느니라"

 

다시 말해 기독교의 신앙의 본질이란 곧 예수 그리스도로 귀결된 다는 것이다. 더불어서 신앙이라는 개념 자체에 대한 이해가 필요하다. 왜냐하면 신앙이라는 독특한 분야의 이해는 참된 신앙생활의 중요한 지식이 되기 때문이다.

 

1)신앙의 개념

신앙의 개념에 대한 이해는 신앙의 대상, 행위자 그리고 신앙의 대상과 행위자를 연결시켜 주는 어떤 능력에 대해 포괄적으로 이해될 때 신앙이라는 독특한 개념이 설명될 수 있다. 

 

타 종교에서 의미하는 신앙에 대해서는 설명을 보류하기로 하고 우리들의 기독교의 개념에서 설명해 보도록 하겠다.

 

1)신앙의 대상

여기에 대해서 우리는 쉽게 대답할 수 있다. 그것은 곧 삼위일체 하나님이다. 이것을 논리적으로 가르칠때 우리는 신론 혹은 하나님, 예수님, 성령님이라는 설명으로 가르치고 있는 것이다. 그러므로 우리가 대상에 대해 얼마나 올바른 지식을 갖고 있는가 하는 것이 우리들의 삶에 올바른 기준이 되어질 수있는 것이다.

 

여기에 대해 절규하는 기분으로 기록하고 있는 것이 호세아가 이스라엘 백성에게 외쳤던 호세아서

6장 3절 상반절이다.

 

"그러므로 우리가 여호와를 알자 힘써 여호와를 알자" 더불어 4장 6절에서는 하나님을 대변하여 이렇게 말한다. "내 백성이 지식이 없으므로 망하는도다. 내가 지식을 버렸으니 나도 너를 버려..." 이상을 보아서도 우리는 쉽게인정할 수 있을 것이다. 신앙의 대상을 어떻게 이해하는가 하는 것이 신앙의출발이 되는 것이다. 그러므로 주기도문의 한 굴절에 "뜻이 하늘에서 이루어진 것 같이 땅에서도

이루어지이다"라고 기록하고 있는 것이다.

 

2)신앙의 행위자

신앙의 개념을 올바로 이해하는데 있어서 또하나 기억해야 할 것은 신앙의대상에 반응하는 존재(사람)가 있어야 한다는 것이다. 그런 사람을 우리는 신앙인이라고 부른다. 다시 말해 넓은 의미에서 신앙의 대상을 소유하고 있는사람들을 신앙인이라고 부른다는 것이다.

 

그러나 기독교의 개념에 와서는 조금 독특한 의미를 가진다. 그것은 곧 요한복음 1장 12절에 기록되어 있다.

 

"영접하는 자 곧 그 이름을 믿는 자들에게는 하나님의 자녀가 되는 권세를 주셨으니"

 

바로 하나님과 자녀된 관계로 부터 신앙의 행위자로 출발하게 되는 것이다. 이런 선택의 전제는 창조와 피조라는 창세기의 개념설명으로 부터 출발하는것이다. 그러므로 모든 사람이 신앙인(기독교인)이 될 수는 없다.

 

하나님의 창조와 에덴의 타락, 인간의 절망 그리고 십자가의 바램, 그로인한영접, 이런 결과적 존재가 신앙의 행위자로 인정되는 것이다.

 

3)신앙의 접촉

신앙의 대상자와 신앙의 행위자간에 접촉되는, 관계되는 힘은 바로 믿음이다. 이제부터 신앙이라는 표현을 믿음이라는 표현으로 바꾸어 설명하도록 하겠다. 왜냐하면 믿음의 표현이 신과의 관계 속에서 표현될 때 신앙이라고 말하기 때문이다.

 

그러므로 기독교에서 결정적인 것은 신앙이다. 그리고 기독교 신앙은 어떤특수신양이 아니고 신앙자체이다. 그런 이유는 기독교의 신앙은 몇 개의 개체신조와 교리를 모아놓은 우연한 무더기가 아니고 예수 그리스도의 역사성에서 취급되는 것이기에 내적 연관성에 세심한 주의를 가져야 한다.


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