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예림장로교회

2018.05.27 17:18

스물 네번째 이야기

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2)새로운 땅

성경은 가르치기를 믿는 자들이 죽은 후에 하늘 나라에 간다고 한다. 

 

죽은 후와 부활 사이 동안을 가리켜 "중간상태"라고 하는데 이러한 상태 속에서 신자들은즐거워 할 것이다. 이것은 분명한 성경의 가르침이다. 그러나 그들의 육체의 부활을 기다리며, 동시에 하나님이 자기의 구원사역의 결정체로서 창조하실 새 땅을 바라보게 되는 것이다. 바로 이러한 새 땅에 관심을 돌려야 할 것이다. 

 

가.새 땅에 대한 교리의 중요성

 

a.장차 올 생명(부활)을 올바로 이해하기 위하여 중요하다(계21:1-3)

신자들이 마지막 상태를 생각할 때 새 땅을 생각하지 않는 습관은 장차 올 새 생활에 대한성경적 가르침을 곡해하는 데서 기인한 것이다. 

 

b.하나님의 구속계획의 충만한 다양성들을 올바로 이해하는데 중요한 역할을 한다. 

태초에 하나님이 하늘과 땅을 지으셨다. 그러나 인류의 타락으로 저주가 선포되었다. 하나님은 죄의 결과들로부터 창조 세계를 구속하시기 위해 그의 아들을 이 세상에 보내셨다. 그러므로 그리스도의 사역은 단순히 얼마간의 인간만을 구원하시는데 그치지 않는다. 그리스도의 완전한 사역이란 이 모든 창조세계를 죄의 영향력들로부터 구속해내는 것을 의미한다. 이러한 원대한 목적은 하나님의 새로운 땅이 도래할 때야 비로서 성취된다. 

 

c.구약의 예언과 밀접한 관계가 있기 때문이다. 사11:6-9

 

나.새 땅과 현재의 땅과의 관계성

새 땅이란 현재의 땅과는 전혀 다른 땅인가 아니면 현재의 땅이 새롭게 되는 것을 의미하는가? 사65:17과 계21:2에는 "새 하늘과 새 땅"에 관해 말하고 있다. 

 

"하늘과 땅"이란 표현은 전 우주를 지칭하는 성경적 표현으로 이해해야 한다. 하늘과 땅은함께 우주를 형성하고 있다. 그러나 우리가 당면한 질문은 "현재의 우주는 완전히 소멸되고현재의 우주와는

전혀 별개의 새로운 우주가 등장할 것인가 아니면 새로운 우주는 현재의 우주와 근본적으로 동일하되 오직 새롭게 되고 정화된 상태를 말하는 것일까"하는 것이다. 

 

우리는 다음에 열거할 4가지 이유 때문에 우주는 완전히 소멸한다는 입장보다 우주가 새롭게 된다는 의견을 받아들인다.

 

a.벧후3:13과 계21:1을 살펴볼 때, 새 우주의 참신함을 나타내기 위하여 "네오스"(neos)가 아니라 "카이노스"(kainos)임을 주목할 필요가 있다. 

neos:시간과 기원에 있어서 전혀 새 것이라는 뜻

kainos:본성이나 질에 있어서 새롭다는 뜻

 

그러므로 새 하늘과 새 땅이란 의미는 전적으로 다른 새로운 우주의 출현을 뜻하는 것이 아니라 현재의 우주와 동질이되 영화롭게 갱신된 우주의 창조를 말하고 있는 것이다. 

 

b.롬8장에 나타난 바울의 주장에 근거를 둔다. 

8:20-21에 나타난 바울의 요점은 장차 종말에 현재의 창조세계가 전혀 새로운 세계가 되는것이 아니라 모든 부패로부터 자유하게 될 것이라는 점이다

 

c.새 땅과 신자들의 부활한 육체들을 비교해서 설명해 보면 명백해진다. 현재의 육체와 부활의 육체 사이에 연속성과 불연속성이 있듯이 새 땅은 현재의 땅과 전혀 새로운 종류가 아니라 놀랍게도 새롭게 변한 현재의 땅이다

 

d.만일 하나님께서 현재의 우주를 완전히 소멸시켜야 한다면 결과적으로 사단이 승리를 쟁취하게 된다. 사단이 현재의 우주와 창조질서를 치명적으로 부패시키는데 성공했기 때문에현재의 창조세계는

치유 불가능한 상태에 빠졌으며 하나님도 병든 우주를 어떻게 다루실 수 없어서 결국 완전히 소멸하게 되었다는 결론에 이른다. 그러나 역사적으로 사탄은 이러한 승리를 쟁취하지못했다. 오히려 정반대로 사단은 결정적 패배를 맛보았다. 사단의 결정적 패배의 결정은 하나님께서 사단이 그토록 부패시키려고 힘썼던 바로 이 땅을 새롭게 하시고 사단의 악한 음모의 결과들을 이 땅에서 부터 완전히 제거하실 바로 그때이다.


YAERIM PRESBYTERIAN CHURCH 3625 Chapel Road, Newtown Sq., PA 19073. 610- 931-4380

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