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예림장로교회

2017.11.05 22:33

두번째 이야기

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교회라는 말은 본질적으로 사람들에게 적용되며 가장 넓은 의미로서는 "온 세상에 흩어진 신앙의 무리"를 설명하기 위해 쓰인다. 원래 "회당"이란 용어가 건물이아니고 특수한 목적으로 함께 모인 사람들의 무리를 가리키기 위해 쓰였다는 사실은 의미가 있다. 예배드리기 위해 회장이 만났던 집회 장소를 가리키기 위해 이 단어가 적용되게 된 것은 그 후의 일이다. 에클리시아를그리스도인 회중을 가리켜 쓰고 있다(약2:2,5:14). 유대인들은 예배를 위한 자신들의 모임을 '시나고게'라고 부르고 그리스도인들은 에클레시아란 용어를 썼지만 이 둘은 또 구약의 교회인 이스라엘의 "회중"과 역사적으로 연속성이 있음을 보여주었다.

 

하나님의 말씀이 선포되었다

하나님 말씀으로서의 훈련 장소이다

성도들이 교제하는 곳이다

보이지 않는 교회(무형교회, 우주적인 교회:Universal Church)

 

사도신경에서 고백하는 교회를 가르치는 것으로 그리스도를 머리로 한 우주적인교회이며, 지상의 것과 구별되는 교회이다. 인종이나 국가, 빈부, 교파의 구분없이온세계를 향한 공교회(Holy Catholic Church)이다

 

보이는 교회(지역 교회, 가시적 교회:Local Church)

 

어느 일정한 위치에 있는 교회로서, 예배드리기 위해 모인 그리스도인들의 모임이다(고전1:2,골4:15). 전체 교회의 Idea가 구체적으로 실현되는 곳이다(마10:32,12:34-35,롬10:9-10,약1:18)

 

*교회는 본질적으로 그 기원에 있어서 하나님께서 시작하셨으므로 단순히 인간적인 기관은 아니다.

 

2.교회의 성격

신약은 교회에 대하여 몇 가지 비유적인 묘사들을 제공해 주는데 그 각각은 교회의성격의 어떤 특정한 면을 강조한다.

 

1.그리스도의 몸: 이 구절은 보편적 교회를 가리킬 때 쓰이지만(엡1:22,골1:18) 단하나의 회중에도 적용된다(고전12:27). 이 은유의 사용은 교회의 통일성과 그 회원들 간의 상호의존 그리고 그 머리되신 주 예수 그리스도와의 중요한 관계를 강조한다.

 

2.성령의 전: 구약에서 성전(그전에는 성막)은 하나님께서 자기 백성들 가운데 계시기 위해 택하신 장소였다. 이런 형태 사용으로 말미암아 그리스도인은 개인적으로 그리고 단체전으로 하나님의 성령이 그 안에 내주하고 있음이 강조된다.

 

고전3:16-고린도교회는 성령께서 거하시는 하나님의 전

2:21-주안에서 성전이 되어가고

벧전2:5-신령한 집으로 세워지는 산 돌들

 

이런 상징을 씀으로서 교회의 신성함과 또 이 교회는 예배하는 단체라는 사실이 강조되고 있다.

 

3.새 예루살렘: 하늘의 에루살렘(계3:12, 21:2, 히1:22)

 

4.새 이스라엘(마21:43,벧전2:9): 새 이스라엘은 인종간의 장벽을 모르고 도리어진실로 그리스도에게 속한 모든 자들을 끌어 안는다.

 

5.진리의 기둥과 터: 이 표현은 일반적인 교회를 가리키며 딤전3:15에 나온다. 그의미는 교회가 하나님의 진리를 지켜 보호하는 자이며 방어자란 뜻이다. 교회는 진리위에 서 있으며 그 진리의 푯대인 것이다.

 

6.하나님의 권속: 그리스도인들은 하나님의 가족으로 태어났으므로 하나님께와 서로 서로에게 특별한 관계를 맺은 위치에 서 있다는 사실을 강조한다(갈6:10). 이들은 같은 아버지를 모시고 있음을 알고 그들은 자신들을 그리스도 안에서 형제와 자매로 인식해야 된다.


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